丹徒区隶属于江苏省镇江市，地处镇江市中部，东南连丹阳市，南接常州市金坛区，西临句容市，北与扬州市隔江相望，东北环绕京口区、润州区，是镇江市的重要组成部分。区域总面积617.08平方公里，其中土地面积541.58平方公里，耕地面积2.42万公顷，水面面积75.5平方公里，下辖2个街道、6个镇、2个园区，另有多个经济开发区和农林场圃，10个居民委员会、83个村（居民委员会）及1884个村民小组，常住人口34.74万人，户籍人口28.89万人，2022年地区生产总值达472.35亿元，行政区划代码，邮编。这片土地承载着三千年文明积淀，山水相依间藏着深厚的历史底蕴与鲜活的民俗风情，是江南地区极具特色的文化与生态宝地。
一、行政区划与乡镇简介
丹徒区的行政区划精细合理，各镇街与园区各具特色，在历史传承与现代发展中形成了独特的区域风貌，共同构成了丹徒多元的发展格局。
（一）街道
1. 宜城街道：作为丹徒区政府驻地，位于谷阳镇境内的丹徒新城核心区域，是全区政治、经济、文化和交通中心。自2002年9月区委、区政府迁入后，这里成为区域发展的核心引擎，集聚了行政办公、科教文化、商贸居住等多元功能，区长山科教文化产业园坐落于此，各类配套设施完善，既承载着新城建设的现代活力，又延续着丹徒的人文根脉。
2. 高资街道：地处丹徒区西部，濒临长江，与句容市相邻，是丹徒重要的工业与交通节点。境内交通便捷，产业基础扎实，江苏丹徒经济开发区部分区域覆盖于此，形成了工业发展与生态保护并行的发展模式。当地历史悠久，民间文化底蕴深厚，传统技艺与现代产业在此交融，高资跳面作为当地特色美食，是镇江锅盖面的“活化石”，承载着街道的饮食文化记忆。
（二）镇
1. 高桥镇：位于丹徒区最北端，长江北岸，与扬州市隔江相望，是丹徒唯一的江北乡镇。全镇以农业和渔业为基础，长江岸线资源丰富，生态环境优良。这里的乡村风貌保存完好，村民以渔业捕捞和特色种植为生，形成了质朴的水乡风情，江边的自然风光与田园景致相得益彰，是感受乡村宁静与长江壮阔的好去处。
2. 辛丰镇：地处丹徒区东部，东邻丹阳市，历史上是重要的交通驿站和商贸集镇，古称“新丰”，早在六朝时期就已形成一定规模。境内黄墟古镇是着名的历史村落，保存有众多明清建筑，冷遹纪念馆坐落于此，是纪念近代名人冷遹的重要场所。辛丰镇工业基础雄厚，同时注重历史文化保护，横山三茅宫道院、敕赐紫府宫等古迹为古镇增添了浓厚的文化气息，传统与现代在此和谐共生。
3. 谷阳镇：位于丹徒区中部，环绕丹徒新城，是新城建设的重要拓展区域。镇内山水资源丰富，十里长山横贯境内，米芾书法公园就坐落于长山南麓，成为传承书法文化的重要载体。谷阳镇以民间剪纸艺术闻名，当地艺人用简单的剪刀和红纸，便能剪出栩栩如生的花鸟鱼虫，作品兼具装饰性与实用性，是当地民俗文化的鲜活体现。此外，镇内农业发达，特色农产品丰富，是丹徒区重要的农产品供应基地。
4. 上党镇：地处丹徒区南部，南接常州市金坛区，地形以丘陵为主，自然风光秀丽。境内有西林禅寺等历史悠久的佛教寺庙，环境幽静，被誉为“江南名刹”。上党镇民俗活动丰富，农历新年期间的舞龙舞狮活动极具特色，村民身着传统服饰，敲锣打鼓，场面热闹，寄托着对风调雨顺、五谷丰登的期盼。镇内生态农业发展良好，各类生态农庄和采摘园成为市民休闲度假的热门选择。
5. 宝堰镇：位于丹徒区西南部，与句容市接壤，是一座历史悠久的古镇，始建于南朝，因水利设施完备、灌溉便利而得名。境内宝堰古镇保存完好，镇句金丹四县抗敌总会纪念馆原址“怡和酒行”见证了抗战时期的热血岁月。宝堰镇流传着古老的龙舟竞渡习俗，每逢端午佳节，河面上锣鼓喧天，划船手奋力拼搏，两岸观众欢呼雀跃，展现了当地民众的昂扬斗志。此外，宝堰镇的传统手工业和特色农产品也颇具名气，是丹徒南部的经济与文化重镇。
6. 世业镇：坐落于长江之中的世业洲，是长江中下游的冲积沙洲，四面环江，生态环境绝佳，拥有江苏省世业洲旅游度假区。镇内旅游资源丰富，开心休博园是集生态、休闲、度假、娱乐为一体的现代化综合性园区，包含亲子互动、研学旅行、拓展训练等多种主题项目，是家庭出游的理想选择。世业镇依托独特的江岛风光，发展生态旅游和现代农业，形成了春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿的四季景致，成为长江经济带上的生态明珠。
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（三）园区
1. 江心洲生态农业园区：位于长江之中的江心洲，是丹徒区重要的生态保护区和农业示范区。园区内五套村的橘江里景区是国家AAA级旅游景区，拥有千亩橘园、特色民宿和农家乐，形成了春赏花期、夏摘鲜果、秋采柑橘、冬品“红美人”的四季旅游格局，荣获“全国首批乡村旅游示范村”等称号。这里远离城市喧嚣，生态环境纯净，是体验乡村生活、感受田园风光的绝佳去处，秋季家家种橘、人人采橘的景象，尽显江心洲的人文情怀。
2. 荣炳盐资源区：地处丹徒区最南端，与句容市、金坛区交界，因境内丰富的盐资源而得名。区域内工业以盐化工相关产业为特色，同时注重生态保护与农业发展，形成了工业与农业协调发展的格局。当地民俗文化保留完好，传统节庆活动丰富，展现了独特的地域文化特色，是丹徒南部重要的产业与人口集聚区。
二、历史沿革与文化脉络
丹徒是一座历史悠久的古邑，其建置沿革可追溯至三千多年前，文化脉络在岁月流转中不断延续，形成了兼具吴越风韵与江淮气息的独特文化特质。
（一）历史沿革
丹徒最早称“宜”，是周康王时期封给虞侯的领地，距今已有三千多年历史。春秋时期，此地属吴国，名为朱方，成为吴越争霸的重要区域之一，见证了吴越两国的兴衰更替。战国时期，楚国势力南扩，朱方更名谷阳，正式纳入楚国版图。秦始皇二十六年（前221年），秦统一六国后实行郡县制，谷阳设县，隶属于会稽郡；秦始皇三十七年（前210年），正式更名为丹徒，这一名称沿用至今，其由来与秦始皇东巡相关的传说流传甚广。
三国时期，吴嘉禾三年（234年），丹徒改名武进，寓意“以武进步”，成为东吴抵御北方势力的重要据点。西晋太康三年（282年），复名丹徒，隶属毗陵郡。隋开皇九年（589年），隋统一后调整行政区划，废丹徒入延陵县。唐高祖武德三年（620年），重新设置丹徒县，此后历朝均延续丹徒县建制，隶属关系虽有调整，但县域范围基本稳定。
民国17年（1928年）7月，丹徒县改名镇江县。1949年初，复置丹徒县。1958年3月，丹徒撤县并入镇江市；1962年3月，市县分置，恢复丹徒县建制。新中国成立后，丹徒先后隶属镇江地区（专区）；1983年实行市管县体制后，丹徒县划归镇江市管辖，县委、县政府均驻镇江市城区。1995年，丹徒县启动新城规划建设；2002年4月，经国务院批准，撤销丹徒县，设立镇江市丹徒区；同年9月，区委、区政府迁入位于谷阳镇的丹徒新城行政中心，开启了丹徒发展的新篇章。
（二）文化脉络
丹徒的文化脉络与历史沿革相伴相生，在不同历史时期呈现出鲜明的时代特征，形成了多元融合、底蕴深厚的文化体系。
先秦时期，丹徒作为吴越文化与楚文化的交汇地带，文化呈现出兼容并蓄的特点。吴越先民的渔猎文化、农耕文化与楚文化的浪漫特质相互融合，形成了早期丹徒文化的基础，留下了丰富的远古遗迹，见证了先民的生产生活与文明进步。
魏晋南北朝时期，是丹徒文化发展的重要阶段。这一时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，丹徒因相对稳定的社会环境，成为北方士族南迁的重要聚居地之一。人口的迁徙带来了先进的生产技术与文化理念，促进了江南经济的开发与文化的繁荣。这一时期，丹徒涌现出众多文化名人，如编纂《文选》的昭明太子萧统、撰写《文心雕龙》的刘勰、着有《世说新语》的刘义庆等，他们的学术成就不仅影响了当时的文化界，更成为中国传统文化的重要组成部分。宗教文化也在这一时期蓬勃发展，佛教、道教开始在境内传播，为后世古刹道观的兴起奠定了基础。
唐宋时期，丹徒的文化发展达到新的高峰。北宋时期，丹徒因其优越的地理位置和优美的自然风光，吸引了众多文人墨客前来定居或游历。科学家沈括、苏颂，书画家米芾，抗金名将宗泽等都曾在丹徒生活或活动，他们的到来为丹徒文化注入了新的活力。米芾在丹徒生活长达四十年，创造了骏迈潇洒的书法与“米氏云山”画法，其艺术成就对后世影响深远，成为丹徒文化最鲜明的符号之一。这一时期，农业、手工业进一步发展，镇江膏药的前身唐老一正膏创始于清代初年，其制作技艺在这一时期逐步积累完善，为后世非遗文化的传承埋下伏笔。
明清时期，丹徒文化延续了繁荣发展的态势，科举制度催生了众多书香门第，丁氏家族便是其中的代表。自南宋丁煜权知镇江府事并卜宅丹徒后，丁氏家族世代以儒为业，人才辈出，涌现出明代文学家丁元吉、官员丁玑、医学家丁瓒，清代诗人丁绍周、教育家丁立钧等一批杰出人物，他们在文学、史学、教育、医学等领域均有建树，为丹徒文化的传承与发展作出了重要贡献。这一时期，民间文化也日益丰富，剪纸、舞龙舞狮、龙舟竞渡等民俗活动逐渐成型，成为民众生活的重要组成部分。
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近现代以来，丹徒文化在时代变革中不断创新发展。随着西方文化的传入与民族救亡运动的兴起，丹徒涌现出一批具有进步思想的仁人志士，如着有《老残游记》的刘鹗、桥梁专家茅以升、辛亥革命将领赵声等，他们在文学、科技、革命等领域的探索与奋斗，为丹徒文化增添了新的时代内涵。新中国成立后，丹徒注重历史文化遗产的保护与传承，米芾书法公园、冷遹纪念馆等文化场馆的建设，以及镇江膏药、制醋工艺等非物质文化遗产的保护，让丹徒文化在新时代焕发出新的生机与活力。
三、历史人物与近代人物
丹徒这片土地人杰地灵，自魏晋南北朝以来，涌现出众多在政治、文学、科技、革命等领域具有重要影响的人物，他们的事迹与精神成为丹徒文化的重要组成部分，激励着后人不断奋进。
（一）历史人物
1. 孙韶（三国时期）：三国时期东吴名将，丹徒人。孙韶早年跟随孙策，后镇守京口（今镇江一带），多次率军抵御曹魏的进攻，因战功卓着被封为扬威将军、建德侯。他镇守京口数十年，治军严谨，边境安定，深受军民爱戴，为东吴政权的稳定作出了重要贡献。
2. 刘裕（南朝时期）：南朝宋的开国皇帝，史称宋武帝，祖籍丹徒。刘裕出身贫寒，凭借卓越的军事才能和政治手腕，先后平定孙恩、桓玄等割据势力，统一南方，建立南朝宋政权。他在位期间，推行一系列改革措施，整顿吏治，减轻赋税，发展生产，使南方经济得到一定恢复，被后世誉为南朝明君。
3. 萧统（南朝时期）：南朝梁文学家，梁武帝萧衍长子，被封为昭明太子，曾在丹徒生活游历。萧统自幼聪慧，博览群书，主持编纂了中国文学史上现存最早的文章总集《文选》（又称《昭明文选》）。《文选》收录了先秦至南朝梁的大量诗文作品，对后世文学发展产生了深远影响，萧统也因此成为中国文学史上的重要人物。
4. 刘勰（南朝时期）：南朝梁文学理论家，祖籍丹徒。刘勰早年入寺为僧，后潜心研究文学理论，着成《文心雕龙》一书。这部着作是中国文学史上现存最早的有系统的文学研究评论专着，对文学创作、文学批评、文体分类等方面进行了全面论述，奠定了中国古典文学理论的基础，刘勰也因此被尊为中国文学理论的奠基人之一。
5. 刘义庆（南朝时期）：南朝宋文学家，祖籍丹徒。刘义庆出身皇族，曾任荆州刺史、江州刺史等职，他喜好文学，广招文学之士，主持编纂了《世说新语》。这部书记录了魏晋时期士人的言行举止、清谈风尚，语言简练生动，具有很高的文学价值和史料价值，成为研究魏晋风度的重要文献。
6. 沈括（北宋时期）：北宋科学家、政治家，晚年移居丹徒。沈括博学多才，在天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、历史、文学、艺术等领域均有很高造诣，着有《梦溪笔谈》一书。《梦溪笔谈》内容丰富，涵盖多个学科领域，被誉为“十一世纪的科学坐标”，对中国古代科技发展产生了重要影响。
7. 苏颂（北宋时期）：北宋科学家、政治家，曾在丹徒任职。苏颂主持制造了世界上最早的天文钟“水运仪象台”，这一发明集观测、计时、报时功能于一体，代表了当时中国乃至世界天文仪器制造的最高水平。他还着有《新仪象法要》，详细记载了水运仪象台的构造与原理，为后世天文研究提供了重要参考。
8. 米芾（北宋时期）：北宋书画家，自徙居、定居直至辞世归葬丹徒，在丹徒生活达四十年之久。米芾书法造诣极高，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”，其书法骏迈潇洒，自成一体，被称为“米体”。他还擅长绘画，创造了“米氏云山”画法，对后世山水画发展影响深远。米芾的艺术成就成为丹徒文化的重要符号，为纪念他而建的米芾书法公园，成为传承书法文化的重要场所。
9. 宗泽（北宋时期）：北宋抗金名将，曾在丹徒任职。宗泽为人刚正不阿，治军严明，多次上书朝廷主张抗金，收复失地。他镇守开封期间，多次击败金军进攻，招募岳飞等抗金名将，组建“八字军”，成为南宋抗金的重要力量。宗泽的爱国精神深受后人敬仰，其事迹在丹徒一带广为流传。
10. 杨一清（明代）：明代政治家、文学家，丹徒人。杨一清早年科举入仕，历任吏部尚书兼武英殿大学士等职，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，为官清廉，政绩卓着。他曾多次平定边疆叛乱，整顿朝政，对明代中期的政治稳定作出了重要贡献。杨一清还擅长诗文，着有《石淙诗稿》等作品，其文学成就也为后人所推崇。
11. 张玉书（明代）：明代官员、学者，丹徒人。张玉书科举出身，历任内阁学士、礼部尚书等职，曾主持编修《大清一统志》《佩文韵府》《康熙字典》等重要典籍。这些典籍对中国传统文化的传承与发展具有重要意义，张玉书也因此成为明代学术史上的重要人物。
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12. 丁元吉（明代）：明代初期文学家，丹徒人，人称“易洞先生”。丁元吉出身书香门第，虽家庭贫困，但酷爱读书，精研《易》理，将居所命名为“易洞”。他未弱冠即教授乡里，谆谆善教，深受生徒敬重，明代宰相靳贵曾师从于他。丁元吉还精通史学与医学，受官府聘请编纂《成化镇江府志》，着有《陆右丞蹈海录》《丁易洞先生文集》等作品。
13. 丁玑（明代）：明代官员、学者，丹徒人。成化十四年（1478年）考中进士，授中书舍人，后历任广东按察副使、四川按察使等职。丁玑为官正直，曾上奏数千言，论治道本末与时政得失，主张“振纲纪，正风俗，慎用人，苏民困，理财用”，并弹劾不法官员。他对经学颇有研究，通诗文，着有《洪范正误》《初斋集》等作品。
14. 丁瓒（明代）：明代官员、医学家，丹徒人。正德十二年（1517年）进士，授吏部主事，后任温州知府、浙江兵备副使等职。丁瓒注重民生，精通医学，发现温州当地行医人多不研读《内经》《素问》等经典，便以元滑寿的《素问钞》为蓝本，参考唐人王冰的《素问注》，编辑成《素问钞补》12卷行世，该书后被列入《四库全书》存目。
15. 丁绍周（清代）：清代官员、诗人、书画家，丹徒人。道光三十年（1850年）进士，历任翰林院编修、湖广道监察御史、浙江学政等职。丁绍周勤于政务，带病坚持工作，卒于任上。他擅长山水画与诗文，山水画笔墨淹润，诗文正统工整，着有《蜀游草诗集》《浮玉山房试帖》等作品，其事迹被载入《清画家诗史》。
16. 丁立钧（清代）：清代官员、教育家，丹徒人。光绪六年（1880年）进士，钦点翰林院庶吉士，后任山东沂州府知府。丁立钧曾在北京参加“强学会”，当选为总董，积极参与维新变法活动。辞官后，他应南菁书院之聘出任山长，后主持江苏全省高等学堂，推行新式教学，废除旧式教育，开设伦理、掌故、科学、外文等科目，为近代教育改革作出了重要贡献。丁立钧晚年右手患病，改用左手写字作画，着有《历代大礼辨误》《南菁书院文集》等作品。
（二）近代人物
1. 刘鹗（1857-1909）：近代文学家、金石学家，丹徒人。刘鹗出身官宦世家，却不慕功名，潜心于文学创作与金石研究。他着有《老残游记》，以江湖郎中老残的游历为主线，描绘了晚清社会的种种现象，具有深刻的思想内涵与艺术价值，被列为“晚清四大谴责小说”之一。刘鹗还收藏了大量甲骨，着有《铁云藏龟》，是中国最早研究甲骨文的着作之一，为甲骨文研究奠定了基础。
2. 马建忠（1845-1900）：近代语言学家、外交家，丹徒人。马建忠早年留学法国，精通多种外语，曾任清政府驻法使馆参赞。他致力于汉语语法研究，着成《马氏文通》，这是中国第一部全面系统的汉语语法专着，填补了中国汉语语法研究的空白，对中国近代语言学发展产生了深远影响。
3. 柳诒徵（1880-1956）：近代历史学家、教育家，丹徒人。柳诒徵早年师从着名学者缪荃孙，后历任南京高等师范学校、东南大学、中央大学等校教授，致力于中国历史文化研究与教育事业。他着有《中国文化史》《国史要义》等重要着作，对中国传统文化的传承与弘扬作出了重要贡献，被誉为“中国文化史研究的开拓者”。
4. 茅以升（1896-1989）：近代桥梁专家、教育家，祖籍丹徒。茅以升早年留学美国，获工学博士学位，回国后历任唐山工业专门学校、东南大学等校教授，主持设计建造了中国第一座现代化桥梁——钱塘江大桥。这座桥梁的建成，打破了外国对中国大型桥梁建设的垄断，成为中国桥梁工程史上的里程碑。茅以升还致力于教育事业，培养了大批桥梁工程人才，着有《桥梁史话》等作品，其爱国精神与科学精神深受后人敬仰。
5. 赵声（1881-1911）：近代民主革命烈士，丹徒人。赵声早年投身革命，曾任新军标统，积极参与反清革命活动。他与黄兴等人策划了广州起义，担任起义总指挥，率领起义军奋勇作战，终因寡不敌众而失败。1911年，赵声因积劳成疾去世，南京临时政府成立后，追授他为上将军。赵声的革命事迹为辛亥革命的胜利作出了重要贡献，被誉为“辛亥革命的先驱”。
6. 冷遹（1882-1959）：近代爱国民主人士、民建先驱，丹徒人，被誉为“镇江三老”之一。冷遹早年留学日本，加入同盟会，参与辛亥革命，后致力于实业救国与地方建设。他创办了多家工厂与学校，积极推动地方经济与教育发展。新中国成立后，冷遹历任全国政协委员、江苏省副省长等职，为国家建设与民主事业作出了重要贡献。为纪念他而建的冷遹纪念馆，成为民建中央爱国主义教育基地。
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7. 丁传靖（1870-1930）：近代文学家、史学家，丹徒人。宣统二年（1909年），经帝师陈宝琛推荐，赴北京担任礼学馆修纂，后曾任总统府秘书。退居天津后，丁传靖专心笔耕，着作等身，涵盖戏曲传奇、诗词歌赋、文史考证等多个领域，着有《宋人轶事汇编》《清大学士年表》《沧桑艳》等约30种作品，被公认为清末民初的文坛奇才。
8. 丁琪（1895-1975）：近代书画评论家，丹徒人，原名丁家琪。1920年毕业于南京法政大学，后任职于交通部及铁路管理局，1949年后在上海市博物馆、图书馆工作。丁琪家富收藏，尤其注重搜集本邑历代书画家作品，深入研究历史及书画理论，首次提出“京江画派”的理论，现已为美术史界所确认，着有《中国女画家小传》《京江画人征略》等作品。
9. 丁石孙（1927-2019）：现代数学家、教育学家，祖籍丹徒。丁石孙长期从事数学教学与行政管理工作，历任北京大学数学力学系教授、数学系主任、北京大学校长等职，在代数、数论、应用代数等领域取得多项重要成果。他还担任民盟中央主席、全国人大常委会副委员长等职，为中国教育事业、民主政治建设作出了重要贡献，是中国数学界与教育界的杰出代表。
四、遗址、必游景点与古刹道观
丹徒历史悠久，遗存丰富，既有见证岁月变迁的历史遗址，也有风光秀丽的自然与人文景点，更有承载宗教文化的古刹道观，这些景观共同构成了丹徒独特的旅游资源，吸引着众多游客前来探访。
（一）历史遗址
1. 宝堰古镇遗址：位于宝堰镇，始建于南朝，是一座保存完好的千年古镇遗址。古镇依河而建，街道布局规整，保存有大量明清时期的民居、商铺、桥梁等建筑，建筑风格兼具江南水乡与江淮地区的特色。镇内“怡和酒行”是镇句金丹四县抗敌总会纪念馆的原址，1938年陈毅率新四军一支队抵达此处，主持召开四县各界人士代表会议，成立抗敌总会，为茅山抗日根据地的创建奠定了基础，成为重要的红色遗址。
2. 黄墟古镇遗址：位于辛丰镇黄墟村，是丹徒区着名的历史村落遗址。古镇保存有众多明清时期的古建筑，包括冷遹故居、丁家祠堂等，建筑布局严谨，雕梁画栋，工艺精湛，展现了明清时期江南士族的生活风貌。古镇内的道路多为青石板铺就，两侧民居错落有致，古桥、古井、古树点缀其间，充满了古朴的韵味，是研究江南古镇建筑与民俗文化的重要实例。
3. 丹徒新城古文化遗址：位于宜城街道丹徒新城范围内，是一处涵盖多个朝代的古文化遗址。考古发掘显示，此处自新石器时代就有人类活动，历经商周、秦汉、魏晋南北朝等多个时期，出土了大量陶器、石器、青铜器等文物，为研究丹徒地区的历史文化发展提供了重要的实物资料。遗址的发现，进一步印证了丹徒三千年的文明积淀，是丹徒历史文化的重要见证。
（二）必游景点
1. 米芾书法公园：位于谷阳镇十里长山南麓，是我国唯一以书法家名讳命名的文化主题公园，占地面积40.5公顷。公园依托十里长山的自然景观，整体规划为“一园六区”，布局为“一轴四景”，文化精粹集中在“一廊九馆”，系统展示了米芾的书法艺术成就与生平事迹。园内收藏了大量米芾书法作品的复制品与历代书法名家的作品，设有书法创作室、展览厅等设施，是书法爱好者学习、交流、创作的重要场所，也是感受中国书法文化魅力的绝佳去处。
2. 橘江里景区：位于江心洲生态农业园区五套村，是国家AAA级旅游景区，也是热门的乡村旅游目的地。景区拥有千亩橘园、特色民宿、农家乐示范户、精品柑橘示范基地、赏荷木栈桥、橘宝广场等设施，形成了春有花赏、夏有果摘、秋有橘采、冬有“红美人”品的四季旅游特色。这里生态环境优美，远离城市喧嚣，游客可以体验采摘柑橘、品尝农家美食、欣赏田园风光等活动，感受乡村生活的宁静与惬意。
3. 开心休博园：位于世业镇世业洲内环北路，是国家AAA级旅游景区，集生态、休闲、度假、娱乐为一体的现代化综合性园区。园区包含亲子互动体验、研学旅行、拓展训练等多个主题，拥有过山车、摩天轮、玻璃栈桥等游乐设施，以及动物园、大马戏表演、海狮表演等项目，适合各个年龄段的游客游玩，是家庭出游、朋友聚会的理想选择。
4. 中国醋文化博物馆：位于丹徒区恒顺大道，是国内首个集国家级非物质文化遗产保护和国家工业遗产保护为一体的主题博物馆，国家AAAA级旅游景区、国家工业旅游示范基地。博物馆全面系统地介绍了中国制醋工业和食醋文化的发展历程，醋坊展馆内完整保留了“制醋先制酒、二十一日由酒成醋”的恒顺国家级非遗制醋工艺，被誉为“活着的国家工业遗产”。游客可以了解制醋的历史与工艺，品尝正宗的镇江香醋，感受舌尖上的非遗传承。
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5. 冷遹纪念馆：位于辛丰镇黄墟村幸福巷，是为纪念丹徒籍近代名人冷遹而建的名人故居类纪念馆，国家AA级旅游景区、民建中央爱国主义教育基地。馆区由冷遹故居和生平陈列厅组成，集旅游参观、文物保护、文史研究、社会教育于一体。馆内展示了冷遹的生平事迹、照片、实物等资料，展现了他投身革命、实业救国、建设家乡的一生，是进行爱国主义教育与历史文化学习的重要场所。
（三）古刹、寺庙与道观
1. 西林禅寺：位于上党镇五塘村，是一座历史悠久的佛教寺庙，被誉为“江南名刹”。寺庙依山而建，环境幽静，建筑风格古朴典雅，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、藏经阁等。寺内香火旺盛，古树参天，殿宇庄严肃穆，吸引了众多信众与游客前来朝拜、游览。寺庙周边自然风光秀丽，登山远眺，可欣赏到上党镇的田园风光与丘陵地貌，是一处集宗教活动与休闲观光于一体的场所。
2. 报恩禅寺：位于镇荣公路南侧，是丹徒区着名的佛教寺庙。寺庙历史悠久，建筑精美，环境悠闲，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿等。殿内佛像雕刻精美，神态庄严，寺内园林布局精巧，亭台楼阁点缀其间，绿树成荫，花香四溢，给人以宁静祥和之感。寺庙常年对外开放，是信众礼佛祈福的重要场所，也是游客感受佛教文化、放松身心的好去处。
3. 横山三茅宫道院：位于辛丰镇石城村，是丹徒区重要的道教圣地，历经千年沧桑，是中国传统文化爱好者的必游之地。道院坐落在横山腰的白龙岗下，依托天然的石灰岩溶洞而建，洞内景观奇特，洞外青山环绕，环境清幽。道院主要建筑包括三清殿、三茅殿、玉皇殿等，建筑风格融合了道教文化与传统建筑特色。每年春季，道院周边景色宜人，吸引众多游客前来观光游览，感受道教文化的深厚底蕴。
4. 槐荫禅寺：位于丹徒区槐荫庙附近，是一座历史悠久的佛教寺院，以优美的园林和精致的建筑闻名。寺庙建筑布局合理，殿宇错落有致，雕刻工艺精湛，园林景观与宗教建筑相得益彰。寺内环境安静舒适，对老年人游览友好，没有高强度的运动项目，游客可以在此漫步赏景、礼佛祈福，感受佛教文化的平和与宁静。
5. 敕赐紫府宫：位于黄墟古镇马迹山，是一处历史悠久的文物古迹，道教文化底蕴深厚。宫观建筑风格古朴，依山而建，与周边的自然风光融为一体，适合自驾前往游览。每年秋天，宫观周边景色美不胜收，吸引众多游客前来观光，感受道教文化与自然景观的和谐之美。
6. 大悲禅院：位于辛黄线附近的河达村，是一座古老的禅寺，有着悠久的历史和深厚的文化积淀。寺庙建筑保存完好，庄严肃穆，寺内供奉着大悲菩萨等佛像，信众云集。寺庙环境清幽，适合老年人游玩，游客可以在此感受佛教文化的庄严与神圣，放松身心，远离城市的喧嚣。
7. 丹徒新城龙王庙：位于官庄路附近，是一座具有悠久历史和独特文化价值的古老庙宇。寺庙主要供奉龙王，是当地民众祈福求雨、祈求平安的重要场所。每逢年过节，前来朝拜的民众络绎不绝，寺庙内香火旺盛。寺庙建筑风格独特，保留了传统庙宇的建筑特色，周边环境整洁，是感受民间信仰文化的重要去处。
五、民俗风情与特色美食
丹徒的民俗风情源远流长，在长期的生活实践中，当地民众形成了独具特色的传统习俗，这些习俗承载着人们对美好生活的期盼；而特色美食则依托当地丰富的物产资源，经过数百年的传承与发展，成为丹徒文化的重要组成部分，让人回味无穷。
（一）民俗风情
1. 舞龙舞狮：舞龙舞狮是丹徒上党镇、上会镇等地区农历新年期间的重要民俗活动。每逢新春佳节，村民们身着传统服饰，组成舞龙舞狮队伍，敲锣打鼓穿行于村镇之间。龙身与狮身色彩鲜艳，造型逼真，表演者们动作娴熟，配合默契，时而腾跃翻滚，时而摇头摆尾，场面热闹非凡。这项活动不仅为节日增添了浓厚的喜庆氛围，更寄托了村民们驱邪避灾、祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，是丹徒民间文化的鲜活体现。
2. 剪纸艺术：剪纸艺术在谷阳镇流传甚广，是当地民众喜爱的传统民间艺术。当地艺人凭借一把剪刀和几张红纸，无需打底稿，便能随手剪出栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等作品。这些剪纸作品线条流畅、构图精巧，既可以用来装饰门窗、墙壁，增添节日气氛，也可以作为礼品馈赠亲友，传递美好祝福。剪纸艺术代代相传，艺人在传承传统技艺的同时，不断融入现代元素，使这一古老艺术焕发出新的活力。
3. 龙舟竞渡：龙舟竞渡是宝堰镇流传已久的传统民俗活动，每逢端午佳节如期举行。赛前，村民们会精心打造龙舟，在龙舟上装饰鲜艳的彩旗与图案。比赛当天，河面上锣鼓喧天，参赛的划船手们身着统一服饰，齐心协力，奋力划桨，龙舟如离弦之箭般疾驰向前。两岸观众人山人海，加油声、呐喊声此起彼伏，场面十分壮观。这项活动不仅展现了当地民众团结协作、奋勇争先的精神风貌，更传承了纪念屈原的传统文化内涵，成为丹徒端午节最具特色的民俗活动。
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4. 传统节庆习俗：丹徒民众重视传统节庆，春节、元宵、清明、端午、中秋等节日都有独特的庆祝方式。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁、拜年，晚辈向长辈拜年祈福，长辈则给晚辈发压岁钱；元宵节有吃元宵、猜灯谜、逛灯会的习俗，各地灯会灯火通明，热闹非凡；清明节，民众会前往祖先墓地扫墓祭祖，缅怀先人；中秋节则有赏月、吃月饼、家人团聚的传统，寓意团圆美满。这些传统节庆习俗代代相传，成为维系亲情、传承文化的重要纽带。
（二）特色美食
1. 刀鱼：刀鱼又称鲚鱼，学名刀鲚，是丹徒着名的江鲜美食。刀鱼全身银白色，体型狭长而薄，颇似尖刀，因而得名。每年3月中旬，春暖花开之时，刀鱼便从大海溯江而上到淡水中产卵，这就是农谚所说的“刀鱼来踏青”。此时的刀鱼肉质鲜嫩、味道鲜美，营养丰富，是食用的最佳时节。刀鱼的烹饪方式多样，清蒸、红烧、煮汤均可，清蒸刀鱼最能体现其原汁原味，肉质细嫩，入口即化，是丹徒宴席上的珍品。
2. 镇江锅盖面：镇江锅盖面是丹徒乃至镇江地区的标志性美食，而高资跳面则是镇江锅盖面的“活化石”。正宗的锅盖面原料必须是手工跳面，通过多次上下竹棒跳压形成薄薄的面饼，再用刀切成细面，这样制作出的面条比手揉面更具韧性和柔性。煮面时，需用直径约70公分的大锅，宽汤细煮，面锅里还要放入一个小锅盖，让面条受热均匀，口感更佳。锅盖面的浇头丰富多样，有长鱼、腰花、肴肉、鸡蛋等，再配上秘制的酱油和镇江香醋，味道鲜香可口，让人回味无穷。
3. 镇江膏药：镇江膏药的前身是唐老一正膏，创始于1662年，已有三百多年历史，虽为膏药，却因名气之大成为丹徒的特色产品代表。镇江膏药具有祛风止痛、化痞除瘀、舒筋活血、消肿顺气等功效，对于筋骨疼痛、跌打损伤、半身不遂、四肢麻木、关节炎等病症有显着疗效。其制作工艺独特，具有软化点适宜、布皮经久不霉、药黏经久不老化等特点，可以反复使用，被群众誉为“万能膏”，是民间常用的外用良药，也是馈赠亲友的佳品。
4. 镇江酱菜：镇江酱菜是丹徒的传统特色美食，以新鲜果蔬为原料，采用传统生产工艺，用优质面酱浸渍而成。酱菜的品种丰富，有酱黄瓜、酱萝卜、酱生姜、酱茄子等，各具风味。镇江酱菜制作过程严谨，历经选料、清洗、晾晒、腌制、酱渍等多道工序，成品色泽光亮、香气浓郁、味道咸甜适中、脆嫩爽口，既可作为下饭小菜，也可作为零食食用，是丹徒民众日常生活中不可或缺的美食。
5. 丹徒柑橘：丹徒江心洲是着名的柑橘产区，这里出产的柑橘品质优良，口感清甜。江心洲橘江里景区拥有千亩橘园，所产柑橘果形饱满、色泽鲜艳、果肉多汁、酸甜适度，富含维生素C等营养成分。每年秋季，是柑橘成熟的季节，游客可以亲自前往橘园采摘，品尝新鲜的柑橘，感受丰收的喜悦。丹徒柑橘不仅是当地民众喜爱的水果，也成为丹徒乡村旅游的重要名片。
实用旅游指南
住宿选择覆盖城区及各景区周边，以便捷出行、贴合行程为原则即可；交通方面，市区可乘坐公交139路等线路抵达部分景点，外地游客可先抵达镇江市区，再转乘公交或自驾前往丹徒各景点，世业洲、江心洲等江岛景区适合自驾前往；注意事项：各景点开放时间不同，出行前需确认开放时段，部分寺庙道观需遵守宗教场所礼仪，景区内自觉爱护环境、保护文物，乡村景区游玩时尊重当地民俗习惯。